人文主义的社会意义是什么?(四条,简要回答)

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  人文主义信念的第六个特点是,每当事人在他或她当事人的身上都在有价值的——如果 人仍用文艺复兴时期得话,叫做人的尊严——如果 一切价值的根源和人权的根源统统对此的尊重.你如果 尊重的基础是人的潜在能力,如果 如此 人才有你如果 潜在能力:那统统创造和交往的能力(语言、艺术、科学、制度),观察当事人,进行推测、想像和辩理的能力.有有哪些能力一旦释放出来,就能使人有一定程度的选者和意志自由,不能否 改变方向,进行创新,从而打开改善当事人和人类命运的因为性——我强调因为性,都在比这更多的东西,都在肯定性. 第有另六个 特点

   第六个特点

第一,神学观点把人看成是神的秩序的一每种,科学观点把人看成是自然秩序的一每种,两者都在是以人为中心的,而与此相反,人文主义集中焦点在人的身上,从人经验开始英文.它的确认为,这是所有男女不能否 土方式的唯一东西,这是对蒙田的“我是谁”大大问题的唯一答复.如果 ,这暂且排除对神的秩序的宗教信仰,统统排除把人作为自然秩序的一每种而作科学研究.如果 这说明了你如果 点:像如果 任何信仰——包括如果 人遵循的价值观,还有甚至如果 人的完正知识——一样,这都在人的思想从人的经验中得出的.

  人文主义传统的第有另六个 特点是它始终对思想十分重视,它一方面认为,思想如此 孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解,当事人面统统能把它们简单地归结为替当事人经济利益或阶级利益因为性的方面或如果 方面的本能冲动作辩解.马克斯韦伯关于思想、环境、利益的相互渗透的概念,是最接近于总结人文主义关于思想 的看法的,即它们既都在完正独立的,也都在完正派生的. 第四: 人文主义讨论暗含有另六个 最古老的题目在古人中间因为很熟闻.到了文艺复兴时期的意大利又重新恢复了讨论,那统统积极活跃的生活和沉思默想的生活孰优孰劣.在逆境的事先,比如在—党专政之下生活,很少因为不能否 进行公开活动,如此 ,当然如果 人会认为,在当事人的私生活中寻找有另六个 避难所和静止点是人文主义传统的自然表现.这是蒙田在十六世纪宗教战争中的态度,又是生活在独裁专政下如果 异见分子经历中一再重复的态度,不论你如果 独裁专政是右派的还是左派的.如果 人文主义者的意见还是偏向于积极活跃的生活,争取掌握命运,在邪恶肩上进行抵抗,而都在听天由命.